為此，有必要打造“不同的文化”，為此，必須將多民族性、跨文化性、地球母親權利、社會權利、基本人權和歷史真相等概念引入辯論。 結論：集體權利歸化之路？ 2021 年 8 月 11 日，成員 Rosa Catrileo 作為結構和功能小組委員會的一部分，從《公約》條例中刪除了“智利共和國”一詞。公約中最保守的部分錶達了他們的不滿，並堅持認為這一事實削弱了該進程的合法性。Catrileo 向批評者解釋說，這正是要討論的內容。在他看來，“智利是一個多民族國家。人民在說，是時候用許多旗幟和權利重建歷史了»。他補充說：“這是一種範式轉變，我們希望 [to]
在新憲法和公約中明確表明，在這裡我們有 电子邮件列表 不同的人民，國家之前存在的國家，我們是主權者，我們這些將要重建或賦予國家新制度的人»。第二天，他堅定了自己的信念：“智利共和國對馬普切人的侵略性很強，它沒有承認我們（……），我們是主權者，將重建或賦予這種新制度的人到美國。” 第二天，律師 Amaya Álvez 深入探討了引起公會和該國最保守部門反應的爭議。用他的話說：“從文章中刪除智利共和國的概念是重新思考這個多民族國家的一種象徵（……），
也是支持保留席位的歷史主張的一種方式。” Álvez 表示智利正面臨範式轉變：“用智利共和國的想法談論智利人民”在他看來並不矛盾23. 馬普切人正在進行的轉變是否是新自由主義多元文化主義的大門？他們會允許鞏固集體權利嗎？政治暴力是征服馬普切人集體權利的“真正途徑”嗎？CIIR最新的民意調查顯示，88% 的受訪者同意自然應受法律約束，81% 的人讚成對其領土的共同所有權，72% 的人承認土著管轄權，62% 的人承認自決和自治24. 鑑於 Ignacio Queipul 社區的馬普切人在離開制憲會議後提出批評，要求副總統接見並無視 Elisa Loncon 的權威，在傳統主義者舉行的新聞發布會上，Adolfo Millabur 他提出明白其中的不同，舉起右手： 如果你看這隻手，它是一個器官，但它有五個部分